Béatrice lässt Caecilia und Minerva erzählen
Autor: Harry Lindelauf
Fotografie: Anja Neskens, Yvonne Vrouwenraeds
Die Forscherin und Archäologin Béatrice de Fraiture hat für die VOX-Wanderungen sieben Menschen aus dem römischen Süd-Limburg zum Leben erweckt. An sorgfältig ausgewählten Orten hören Wanderer Wissenswertes aus dem Alltag von Caecilia, Lucius, Servatus, Julius, Minerva, Titus und der Dame von Voerendaal.
Die kreative Kraft hinter dieser Reise in die Vergangenheit entwickelte und strukturierte die Geschichten nach mehreren Vorgaben: Jede Via-Belgica-Gemeinde hat ihre eigene Hauptfigur, jede Hauptfigur besitzt ihre eigene Geschichte, bestehend aus 20 Teilen von jeweils 2 Minuten, und jede Figur begegnet auf ihrer Wanderung zwei weiteren Personen.
Die Sprache ist modernes Niederländisch, Deutsch, Französisch oder Englisch. Die Maastricht-Dialektversion, die noch beim LUX-Lichtfestival Aufmerksamkeit erregte, wurde gestrichen, um niederländischsprachigen Wanderern entgegenzukommen, die das „Mestreechs“ nicht verstehen. Ein Ausgleich ist vielleicht die Geschichte der Maastrichter Figur Servatus. Der Weinhändler schüttet aus Wut den sauren Wein, der geliefert wurde, in einen Kochtopf mit Fleisch. Einen Tag später ist daraus — tatsächlich — das bekannteste Gericht der Stadt entstanden. Das zeigt die humorvolle Art, mit der Béatrice de Fraiture die Geschichten ausgestaltet.
Schön und schwierig
Etwa anderthalb Jahre arbeitete Béatrice an den VOX-Geschichten. „Eine der schönsten Aufgaben bisher. Aber es war zum Beispiel ziemlich schwierig, sich in die Rolle einer Göttin hineinzuversetzen“, meint die Archäologin rückblickend. Sie stand vor mehreren Abwägungen: „Ich wollte daraus keinen wandelnden Geschichtsunterricht machen. Andererseits wollte ich Wissen an ein Publikum vermitteln, das mit der Römerzeit nicht unbedingt vertraut ist. Wie weit kann man Dinge vereinfachen oder weglassen? Gleichzeitig haben diese Figuren nie wirklich existiert, aber es basiert auf historischen Fakten, und ich finde, dass es für mich als Archäologin auch verantwortbar sein muss.“
Kräuterwissen
Gemeinsam mit Mitarbeitern der jeweiligen Gemeinden und Anja Neskens, Projektleiterin Via Belgica, besuchte sie alle Orte („mehrmals“) zu Fuß oder mit dem Fahrrad. Gearbeitet wurde mit einer Karte, auf der die Knotenpunktrouten von Visit Zuid-Limburg sowie Informationen über römische Ausgrabungen in der Umgebung eingezeichnet waren. Diese Karten hatte Béatrice im Voraus vorbereitet. Darauf wandte sie ihr Wissen über die römische Geschichte an, ergänzt durch zusätzliche Recherchen und Literaturstudien. In Heerlen begleiteten zwei Führer von IVN Natuureducatie die Gruppe, was interessante zusätzliche Informationen über Kräuter entlang der Route lieferte.
Die Wanderungen sind 7 bis 8 Kilometer lang. Manchmal liegen die Orte archäologischer Funde nicht direkt beieinander oder befinden sich an weniger attraktiven Stellen für eine Wanderroute. In solchen Fällen verweist der Text auf diese Funde, „denn es soll auch eine schöne Wanderung sein.“
Favoriten
Als die ersten Textfassungen fertig waren, sprach sie alle Texte selbst ein und machte sich erneut auf den Weg, um ihre eigenen Geschichten während des Wanderns anzuhören. „Dann sieht man die Umgebung und bemerkt Dinge, sodass man Details anpasst.“ Schließlich wurden die Texte nach einer inhaltlichen Prüfung durch die Archäologinnen Karen Jeneson und Hilde Vanneste von professionellen Sprechern aufgenommen.
Auf die Frage nach ihrer Lieblingsfigur aus der Reihe nennt sie ohne zu zögern Caecilia und Minerva. Caecilia ist die Bauerntochter, die von einer Zukunft als Sängerin träumt. Nicht zufällig in Kerkrade, denn Kerkrade ist Austragungsort des WMC (Weltmusikwettbewerb) und damit eine „Klangstadt“.
Meine Interpretation
Minerva ist ihre zweite Lieblingsfigur. Die Göttin wurde wegen der religiösen Vielfalt ausgewählt, mit der sich Meerssen touristisch präsentiert. Die Wahl von Minerva basiert auf dem Fund einer Statue der Göttin in Bunde, Gemeinde Meerssen.
Während sie die Geschichte von Caecilia mühelos niederschrieb, war Minervas Beitrag eine Herausforderung: „Eine Göttin muss eine gewisse Distanz zu den Menschen haben, also muss man ihr diese Rolle selbst geben. Und manchmal macht man das mit einem Augenzwinkern im Text. Trotzdem denke ich, dass die Wanderer verstehen werden, dass dies meine Interpretation von Minerva ist.“
